乾蒲

图2。意蕴

方言字 ，汉语又称方言用字，文明是意蕴各地方言文明的一起印记
。许多方言白话词难以用常用汉字来记载，汉语因而
，文明民间有时会依据方言读音和释义选用俗字 、意蕴借字或训读字来表明
，汉语有的文明方式仅仅和方言词同音或近音，有的意蕴是书面语中的同义字（又称同义训读字） ，有的汉语是民间自撰的俗字。一些白话中的文明基本词在方言文献或民间有不同写法 ，如闽方言中表明“抓 、意蕴握”义的词就呈现了“搦”“掠”“捺”“掿”“拿”“搙”等写法。这是方言字地域性的表现。

各地方言文明虽各有特征，却一直与通用言语文字有着千丝万缕的联络，这是方言字的向心性。正如方言学者邢向东所言
，考求方言本字的意图不只是要为一个方言词找到最早的书面记载，证明一个方言的存古性；并且还要探析不同方言的同源联系
，研讨汉语的统一性。而统一性正是汉语的底子特质之一。正因为方言字有地域性、向心性和统一性 ，咱们今天才得以经过音韵学、文字学 、训诂学上的各种对应联系
，去考证方言本字这一独具汉语特征的词源学及其背面的前史文明意蕴
。

方言字是名贵的方言资料和前史记载。我国从来有录入方言字的传统，古有扬雄的《方言》
，今有张复兴、何瑞编著的《全国汉语方言用字表稿》 ，这一文明土壤为咱们追溯方言的前史演化留下了许多名贵资料 。如华北地区常见的“某各庄”，其间“各”字保存了“家”的古音特征，反映了古见系字腭化过程中的不平衡现象，为汉语语音演化研讨供给了鲜活例子。闽方言中保存的古音特征尤为宝贵 ，生动印证了清代学者钱大昕提出的“古无舌上音”理论。许多普通话中读为zh、ch声母的字在闽语中读为d
、t。例如“（见图1）” ，《说文解字》 ：“补缝也。从糸 ，旦声。”《广韵》：“丈苋切
，去声裥韵澄母。补缝。”“（见图1）”在普通话中读zhàn，而闽南方言中“补缀、手术缝合”义的“（见图1）”则保存其声符“旦”的舌头音读法，读为t声母。这种音韵特征与上古汉语一脉相承，不只印证了汉语语音开展规律，更展示了方言运用者对言语传统的自觉传承，一起也为汉语语音史研讨供给了重要实证，显示了中华言语文明的多样性与延续性
。

方言字是重要的文明载体和精力枢纽
。关于习气运用方言的社群而言 ，方言文明具有天然的亲和力 。不论是晕染江南温润的“囡囡”，仍是《白鹿原》中“圪蹴”的黄土气味，又或是《哪吒2》里“巴适”的川味诙谐 ，都是地域文明最鲜活的文明回忆。方言作为许多非物质文明遗产的重要载体，还给料理同一方言的人们带来一起的精力寄予。例如，广东梅州我国客家博物馆里有一个醒意图“（见图2）”字 。这个形声兼备的方言字 ，既保存了古汉语“我”的语音特征，又经过形旁和声旁建构了完好的文字形状
，折射出客家文明的传承。当“笑问客从何处来”时，一句“（见图2）系客家人”总能唤醒客家后代心中最深处的回忆。

方言字是衔接传统与现代文明的窗口。方言字既是贩子日子的沟通东西，也是文明互鉴的前史见证。以陕西关中的“biánɡbiánɡ面”为例 ，这个杂乱的汉字既模拟了抻面拍案的声响
，又承载着民间造字的故事
，展示了方言字强壮的文明张力 。再如，闽南话表明骑楼、人行道的“五骹记”不只记载了丰厚的中外沟通史
，还奇妙地交融了多重文明元素 ：既取音自马来语“kaki”（英尺），又照应了英尺（feet）取自脚掌的长度概念 ，更经过“骹（闽南话称脚）”的本土化表达 ，展示了华裔集体的文明适应力。现在，当咱们在“五骹记”散步
 ，在西安面馆揣摩“biánɡ”的写法，实际上是敞开了一扇衔接前史与现代的窗口。经过解读方言字，联通前史与实际的言语景象
，咱们既看护了传统文明的根脉，又为其注入了年代精力 。这种古今对话 、中外融通的文明实践，正是中华文明历久弥新的真实写照。

这些取形、音、意造就的方言字，既表现了汉语方言的多样性，也凸显了方言用字标准化的滞后性 。董思聪等学者指出，如果能及时有效地对国际标准与国家标准中的未编码汉字进行收拾归类，并将其实现为全球通用的固定码位，有助于进一步稳固与提高我国在汉字标准化方面的主导权和话语权。笔者认为 ，咱们需要从以下三个维度立体知道方言字标准作业，探究出一条既尊重传统又面向现代的方言用字标准化之路。

一是在考据层面 ，辩证对待本俗联系。如粤语词“埋单”，咱们既要知道到其本字是保存了上古歌部古音特征的“摩”，也要供认民间写作“埋”的实用性和适用性。二是在标准施行层面 ，统筹标准的科学性与运用的灵活性。对日常用字 ，如粤语“嘅”“嘢”“谂”等进行优化；对闽南话“虾米”等盛行用字
，应树立动态调查机制以正确引导方言用字。三是在推行运用层面，尊重人民群众的运用习气
，在坚持构形理据性的前提下标准用字，一起经过数字化手法 ，让标准效果既服务于研讨 ，又能应用于现代传达。

方言字承载着一起的文明价值，既是言语学家研讨汉语演化的活态标本，更是中华文明多样性的重要基因库。因而，咱们既要看护“骹”等的文明基因
，又要让“谂”等常用字顺利融入数字日子，更要给“biánɡ”等注入新的年代注解。只要统筹学术性与实用性，咱们才能让方言字这一文明珍宝，在信息年代勃发新的生机 ，为中华文明立异开展注入耐久生机。

（作者 ：陈瑶、苏锦河 ，别离系福建师范大学文学院教授、博士研讨生）
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